Олифант Олифант - Секреты крылатых слов и выражений[СИ]
Деревня вся, от мала до велика, на пригорочке соберётся. Жутко им, трепетно, но страсть, как любопытно. Глядят, как «смутьяны» верёвками по воде хлещут, да чесалками дно бороздят. Бороды мокрые, головы непокрытые, рожи злые. Вдруг, как плеснёт посреди реки, как пойдёт муть пузырями.
— Гони его, дьявола, — заорут «смутьяны». — Наддай, православные!
Выпрямятся во весь рост и пойдут на плеск с баграми наготове. Замрёт народ, даже дети плакать перестанут. Прочешут охотнички речушку раз, другой. Выберутся на берег, поклонятся поясно.
— Живите дальше, люди добрые. Живите, да Бога не гневите.
Получат расчёт, погрузятся на телеги и укатят.
Пройдёт день, другой, третий. Глядишь, баба какая, не удержалась, на мостках бельё полощет. Детишки на мелководье играют. Пастух скотину пригнал. Ушёл Нечистый…
НАЗУБОК ЗНАТЬ
Поскольку «Е» и «Ё» можно рассматривать, как один знак, то получается, что в русском алфавите 32 буквы. А сколько у человека зубов? Тоже тридцать два. Вот, раньше гимназисты и запоминали буквы, перемещая язык во рту — от зуба к зубу. Первые три коренных зуба — «А, Б, В». Два малых коренных — «Г, Д». Клык — «Е». Четыре резца — «Ж, З, И, К». И далее — клык, два малых коренных, три коренных. Верхняя челюсть заканчивается на «П». Нижняя, соответственно, от «Р» до «Я». Отсюда и появилось выражение, «НАЗУБОК ЗНАТЬ». Скажете, что до 1917 года в алфавите было 35 букв? Так и народ раньше был того… позубастее.
НА КОЗЕ НЕ ПОДЪЕДЕШЬ
Встреча, случившаяся знойным украинским летом 1886 года, обойдена биографами нашего героя, как незначительная. Никто так и не задался вопросом, зачем он уделил ей место в мемуарах. Зачастую мы, пытаясь вспомнить своё детство, вытаскиваем из закоулков памяти какие–то яркие, ничего не значащие обрывки, решили историки…
Итак, это случилось летом. Папа Давид, взял маленького Лёву, ему только исполнилось семь лет, с собой в Херсон. Пока отец улаживал дела в конторе, мальчик слонялся по двору, пытаясь хоть чем–то развлечься. Глазел на прохожих, играл сам с собой в «ножички», попробовал растормошить сомлевшую от жары собаку. Внезапно, к крыльцу подошла, невесть откуда взявшаяся, коза. На её шее болтался изжёванный обрывок верёвки. Лев потрепал козу по холке, покрепче ухватил за рог и попытался взобраться ей на спину. Однако, та, легко вывернулась и отошла на несколько шагов. Мальчик повторил попытку, но безуспешно.
— Помочь?
Рядом стоял юноша в гимназической форме и лукаво улыбался. Лёва уставился на незнакомца. Что–то в нём немедленно располагало к себе. Высокий лоб, добрый прищур глаз, открытое лицо.
— Сделайте одолжение, — Лев благодарно поклонился.
Гимназист ловко подхватил мальчика сзади и посадил на спину козе. Та чуть присела, но стояла спокойно.
— Куда поскачете, дгужок? — спросил юноша, немного картавя.
— В Америку, сражаться за свободу индейцев, — немедленно ответил Лев.
— Смело, — гимназист заразительно рассмеялся, но немедленно посерьёзнел. — Помогать угнетённым, святое дело. Могу дать Вам совет. Пегвым делом всегда надо захватывать телефон, телегаф, вокзалы, банки и мосты.
— Для чего? — зачарованно глядя на него, спросил мальчик.
— Как–нибудь, объясню, — гимназист подмигнул. — Как Вас зовут?
— Лев Давидович, — чинно представился тот.
— Владимир, — как равному пожал ему руку юноша. — А тепегь, извольте слезть с козы. Кажется Ваш папенька идёт.
К ним, действительно, поспешал папа Давид, раздражённо обмахиваясь шляпой.
— О нашем знакомстве, ни слова, — успел шепнуть Владимир.
И зашагал прочь, не оглядываясь.
Такой вот обрывок детских воспоминаний из мемуаров «железного наркома»
НА КРАЮ ЗЕМЛИ
Есть какой–то облом в том, что Земля круглая. Нельзя свесить с Края верёвку и посмотреть, что там внизу. А как могло бы быть здорово!
Альпинисты снаряжали бы экспедиции без всякого риска для жизни. Сорвался — повис на страховочном тросе. Соревнуйся в своё удовольствие, кто покорит наибольшую глубину. И, наверняка, находились бы горячие головы, спускающиеся без страховки, с одной лишь баночкой талька.
Раздолье для любителей «непознанного». Вместо мутных фотографий НЛО можно было бы смущать обывателей такими же нечёткими снимками «Слонов, На Которых Покоится Земная Твердь».
Счастье для самоубийц. Одно дело прыгнуть с крыши дома, и валяться на асфальте в мухах и окурках. Совсем же по–другому выглядит изящный шаг в вечность. Думаю, что у них были бы свои излюбленные места, где местные власти растягивали бы сетки–ловилки.
Террористы мирового масштаба угрожали бы бомбой, подвешенной, под Землёй. Взрыв и вся вода мирового океана сливается в небытие (на головы растерянных слонов).
А сколько романтиков слонялось бы по Краю Земли, в поисках своих возлюбленных. Или верных подруг, следующих за предметом обожания. Или мстителей, выслеживающих обидчиков.
Удивительное было бы место этот Край. Альпинисты, безумные учёные, самоубийцы, влюблённые, сектанты, романтики, преступники. А там, где подобный народец, всегда горячительные напитки, наркотики и свобода нравов. Своя мода, музыка, слэнг, татуировки. Край анархии и коммунизма. Красота!
НА ЛБУ НАПИСАНО
Традиция выжигать калёным железом на лбу слово «РАБ» или «ВОР» существовала на Руси с незапамятных времён. Сначала это было безобразное клеймо, ставящееся исключительно с целью пожизненно классифицировать носителя. Однако, со временем, перед обществом встала проблема именно не уничтожаемости этой метки. К примеру, некий посадский, что называется, оступился и присвоил себе чужое добро. Был прилюдно порот, клеймён и отправлен на принудительные работы. Там, примерным трудом искупив преступление, получил прощение и вернулся к честной жизни. А как быть с безобразным шрамом «ВОР», украшающим лоб? Или как дальше жить крепостному с огромной печатью «РАБ» на лбу, если помещик дел ему «вольную»? Выход оказался прост. Размер клейма уменьшили, как раз для того, что бы клиента можно было «доклеймить». Проще говоря, выжечь на лбу частицу «НЕ». «НЕ РАБ» или «НЕ ВОР».
Шли годы, и искусство клеймения усовершенствовалось вместе с техническим прогрессом. Теперь, князь N клеймит крестьян собственным гербом, княгиня X украшает лбы смердов легкомысленным цветком, а ретроград и самодур боярин Y выжигает осьмиконечный крест. Каждый стремится внести своё слово в древнюю традицию. И вот уже некий помещик, решивший уйти с государевой службы и поселиться в деревне, приказывает проклеймить крепостных, согласно их профессиям. «Конюх», «Кузнец», «Пахарь», «Доярка». Его дети, воспитанные гувернёром, и слабо владеющие русским, распоряжаются дописать в скобках перевод на французский. Клеймят вязью, готикой, верданой, тайм нью романом. Изящные, серебряные штампики появляются на витринах модных парикмахерских. Купеческие дети украшают себя милыми «Степан» и «Дуняша».
Конец этой вакханалии положила императрица Екатерина Великая, узрев на лбу у одного из юных князей Вяземских, изящный шрам «Prince W».
— Что, — больно стукнула она модника веером по плечу, — боишься, в бане не признают?
НА ПЕСКЕ СТРОИТЬ
Муж благоразумный построил свой дом на камне.
«…и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал…». Евангелие от Матфея. Глава 7.
Не поспоришь, на случай природных катаклизмов, лучшего места для дома не найти. Смущает только проблема с подполом. Где хранить милые сердцу банки с солёными огурцами? Картошечку? Домашний целебный напиток? Можно, разумеется, выдолбить погреб и в камне. Как раз работа для трёх–четырёх поколений. Спускаешься вниз по лестнице, трогаешь грубо отёсанную скалу пальцами и вспоминаешь прадеда. Спустился ещё на пару ступенек, улыбаешься про себя, «Дедушка». Ещё ниже — «Папа». И, плевать, что подобное место по антуражу больше подходит для сатанинских оргий. Для тебя это вроде семейного святилища.
Человек безрассудный построил свой дом на песке.
«и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал…». Евангелие от Матфея. Глава 7.
Однако, как приятно, сесть вечером на крылечко, зарыть босые ноги в песок и выкурить сигарету. Темнеет, солнце почти скрылось за горной грядой, ветер пахнет эвкалиптом и водорослями. А ты куришь и бездумно шевелишь пальцами ног. Потом встаёшь, мочишься в песок и идёшь ужинать.
Хотя, конечно, если «дождь» и «ветры»…
НА СВОЙ АРШИН МЕРИТЬ
Однажды ученики привели к великому целителю Ши человека. Был он мал ростом, имел глаз в середине лба и шесть рук. Ноги у страдальца отсутствовали.
— О, учитель, — обратились к Ши ученики, — можешь ли ты вылечить этого несчастного?
![Олифант Олифант - Бухта Бо[СИ]](/uploads/posts/books/227760/227760.jpg)
